「大家好我是小雞，歡迎來到我的探險頻道， 每週一、四、五會更新在臉書的直播探險 影片。」這段話是過去在FaceBook擁粉18.5萬， YouTube上有12.8萬訂閱戶的網紅頻道《晚安小 雞》自己張貼在YouTube的頻道介紹。雖然這個 「粉絲數」足以令許多教會與基督徒羨慕，但相較於真正的台灣網紅YouTuber們，動輒破百萬訂閱的粉絲數量而言，小雞可能連門檻都還沒踏進去！

既為初生之犢，就難免做出一些不畏虎的鋌而走險之舉，畢竟人必厭煩純正的道理，太過中規中矩 的內容沒人愛看。只是這次小雞翻船了！他在柬埔寨拍片直播的內容，不但觸犯了當地法律，還破壞了 該國名譽，結果不但遭柬國判刑，所經營的社群平台 也全面關閉或停更。

不過，如果「紅」是他唯一所求，那也算求仁得仁了！因為他的頻道名稱，在台灣 Google 搜尋趨勢排行榜過去一個月的數據中，瞬間登上了第一 名。台灣各大電視台，也從農曆過年至今，爭相報導、追蹤他的新聞。但成為笑柄，真是他夢寐以求 的「紅」嗎？

主觀感受與客觀事實

在這個笑貧不笑娼、要紅不要臉的時代裡， 「道德」彷彿成了有錢、有勢、有聲量的人，才配 擁有話語權與詮釋權的時尚單品。反之，陶淵明 式的高風亮節，只會隨著他的「環堵蕭然，不蔽風 日，短褐穿結，簞瓢屢空」而顯得酸臭。正因如此， 自詡喜劇演員的小雞，時常四處拍攝以鬧鬼為題材 的「靈異探險」內容，畢竟只要漲粉了、收益高了， 他的光怪陸離，就能合理化。就像他在頻道中， 也介紹自己是在「帶領粉絲走向幸福快樂的人生。」

然而，即便你不認同「靈異鬧鬼」題材，你也無法否定，這終究是建立在個人主觀感受上的內容。 因此就算他真的在「演」，最終也沒有任何人能有效證明他在「造假」。但原本預計到柬埔寨同樣拍 攝鬧鬼影片的他，卻因預定拍攝場地不如預期， 而臨時改拍過去曾紅極一時的「柬埔寨詐騙園區」 題材。這個題材，當然直接涉及客觀事實，因此也 有了真假之別。

失衡的價值判斷，容易讓我們在強調主觀感受的同時，錯以為我們在客觀事實上，也同樣站得 住腳。於是影片中，小雞跑到詐騙園區進行直播， 途中還遭穿軍服人士襲擊，隔日順利逃出後，他又直播報平安，並稱自己被打得傷痕累累，財物也遭洗劫，連頭髮都被歹徒惡意剃除了部份。然而，很快 就有專家指出其影片的荒謬與矛盾之處，又因茲事 體大，最終引動柬國警方調查。結果小雞與其直播夥伴於 2 月14 日被收押，2 月15 日在記者會上公開承認影片造假，2 月16日就正式被柬埔寨西港省初級法院裁定，因煽動製造社會動亂違反該國法律， 被判處兩年有期徒刑，刑滿後驅逐出境！

為福音漲粉？

其實，台灣的教會也正慢慢朝著只要能有更多人願意接受福音、進入教會，我們所傳的福音是否整全，也不那麼重要了的方向傾斜。「福音」彷彿成了有錢、有勢、有聲量、有人潮的教會，才能擁有話語權與詮釋權的流行單品。反之，耶穌式的十架捨己，似乎成了越來越不被記念並活出來的事。 但為什麼會這樣呢？教會也「小雞化」了？

我們以「神不願一人沉淪，只願萬人得救」 為旗幟，合理地高舉漲粉、效益、受洗與聚會人數，以致於許多時候，我們在福音的論述與傳遞中， 自己反成了厭煩純正道理的師傅，深怕非基督徒 耳朵發癢，掩耳不聽真道。於是我們就隨從自己 的情慾，替福音增添了好些荒渺的教導，或減少了好些關鍵內容。

失衡的恩典與祝福

我們偏食又合理地闊論人們喜歡聽到、渴望 得到的成功、恩典與祝福，卻避談人們不愛多聽的 苦難與捨己！彷彿「苦難」是耶穌已經為我們擔完的，而只要我們藉著信，就能坐享其後的恩典之福一樣。但若真如此，耶穌又何必要我們天天背起自己的十字架來跟從祂？保羅又何需勸勉提摩太 「凡事謹慎，忍受苦難」呢？

世人都盼望「有神恩典與祝福同行的人生， 是個一帆風順而沒有困境的人生」，但這根本不是 基督福音的本質！殊不知沒有困境的人生，不需要恩典與祝福，也彰顯不出福音的價值與意義。

信主，未必會得著從此不再遇見風浪的「平安」。一個得著福音的人生，依然可能遇見十有八九的不如意，就像門徒在耶穌同行時，依然會遇見讓他們深感不安的風浪一樣。但信主，卻必能 領我們經歷在風浪中，有主在我船上的「平靜安穩」！正因如此，我們面對不如意的方式不同了， 不如意對我們的意義也不同了。這，才是讓福音不凡的原因。

信仰中的主觀感受與客觀事實

失衡的福音，也會讓我們在強調主觀感受時，錯以為我們在客觀可見的事實上，也同樣經得起考驗。於是我們就以為只要在主觀感受裡，經歷過聖靈強烈的恩膏、敬拜強烈的感動，我們就得著了祝福、活出了基督生命的美好。然而，有沒有活出基督生命的氣息，是世人能看得見的客觀事實， 也是世人常看不懂基督徒們在「搞什麼」的地方。 因為我們並沒有真正像耶穌愛世人一樣，為世人捨己，活出叫世人能客觀看見的好行為。但初代教會的弟兄姊妹不只在主觀上經歷了神的救恩， 更在客觀上活出了不凡行為，以致於變賣家產、 凡物公用、得了眾民的喜愛，也在三百年後，徹底翻轉了羅馬政府的宗教政策。

若小雞直播柬埔寨詐騙園區的遭遇屬實，他應該會感激柬國警方的迅速介入，因為這將確保他的生命財產安全；但他卻在沒有實情的狀況下，建構了一場看似能刺激頻道流量的偏頗演繹，結果 立刻被「打假」。那教會呢？

就算世人必厭煩純正的道理，但我們也不能因此把純正的福音自我閹割，演繹成了一個不惹人厭，以致於能叫萬人「按讚」的道理，不是嗎？ 若我們真實活出基督，那麼就算世人再怎麼厭惡 基督，也將無法否定我們真是忠心活出基督、跟隨基督的人。但若我們沒有客觀活出基督呢？被世人 覺得基督徒都很假，不也只是正好而已嗎？