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航向月刊
震動天地的教會之九
期數：2010/10
作者：夏忠堅牧師
大放膽量
彼得、約翰在美門口醫治了「生來瘸腿的」之後，眾人都聚集聽彼得宣講耶穌復活。官府、長老、大祭司想捉拿審問他們，但彼得被聖靈充滿，為耶穌作見證說：「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
官府、大祭司們，「見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。」（使徒行傳四：13-14）
耶路撒冷教會是大放膽量的教會！使徒大放膽量地宣告：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳二：38）於是，悔改受洗的有三千人，第一間教會建立起來了。
使徒大膽地宣告說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（使徒行傳三：6）於是，「生來瘸腿的」就在眾人面前走著、跳著讚美上帝，他們的膽量，叫五千人看見也信服。
官府、大祭司想要探究使徒能力的來源，使徒卻大膽地宣告：「你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭！」（使徒行傳四：11）聲明他們所陷害釘死十字架的耶穌，才是使人得痊癒的根源。
這樣的膽量，官府、大祭司都看見了。他們判定，使徒的膽量是因為「他們原是沒有學問的小民」，又因為他們「是跟過耶穌的」。
當然，我們一點都不反對知識與智慧。能以典雅文筆寫信給教會的彼得，與能寫出奧秘書信、啟示錄的約翰來說，他們當然不會是沒有學問的人。雖然他們是漁夫，但以當時來看，能擁有自己漁船的漁夫，不會是無知小民。
知識與智慧在教會及基督徒中，其角色到底為何？大有學問的使徒保羅，就這樣說：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；…然而在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位，將要敗亡之人的智慧。」（哥林多前書一：26-27；二：6）
如果今天的教會擁有許多世上有權有位將要敗亡之人的智慧，卻缺乏屬上帝的愚拙，那麼當然就只能建造出膽怯、自保的教會，而不是「大放膽量」的教會了。
如果我們只跟隨過知識淵博的迦瑪列，只跟隨過宗教地位高超的大祭司、長老、文士、法利賽人，卻不像是「跟過耶穌的」。那我們當然只能建造出宗教性高超、典雅脫塵的教會，卻無法建立「大放膽量」的教會。
基督的心意是要我們建造驚天動地的教會、大放膽量的教會，為此，讓我們寧可作「沒有學問的小民」，一個「跟過耶穌的」！
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