打開虎井教會的大門

吳文宗牧師幼年隨母親在七美長老教會成長，成年後北漂到台北工作，後來回到馬公開文石藝品店。店面在馬公長老教會隔壁，於是文宗夫婦就在馬公長老教會聚會、事奉。

文宗牧師回憶說：「我回到澎湖開店後，心裡一直有兩個強烈感動。每次開車經過圍牆高聳的澎湖監獄，上帝就感動我要進到監獄傳福音。有一次搭船要回七美，一出馬公港就看到虎井島。島的半山腰有間漂亮的禮拜堂，門卻是關著的，上帝就感動我要去打開虎井教會的大門。」

當時虎井長老教會因已沒有信徒，只好關閉，交由馬公長老教會託管。於是，文宗向教會請求，讓他可以每個禮拜六日去虎井，打開教會大門。主日早上自己在教會中崇拜，下午則去探訪傳福音。

文宗說：「當時我心裡非常火熱，上船傳福音，下船也傳福音。每次到虎井，就到西山高處舉手禱告。結果，第一年就有 4 個人受洗歸主，於是教會又開始有了主日崇拜。」

又因為受感動要進監獄傳福音，所以參加了澎湖浸信會的監獄事工團隊，有時也參加聚會。那時澎湖浸信會剛建堂不久，因傳道人異動而無人牧養。信徒見到文宗在虎井島與獄中熱心傳福音的果效，於是請他來牧養澎湖浸信會。

結束生意去作傳道人

這個邀請嚇到了文宗，他心想，自己沒有正式接受過神學院的正規教育，又是長老教會的信徒，怎能去牧養浸信會？

文宗說：「我禮拜六日要去虎井、三四要去監獄，一個禮拜藝品店開門不到 3 天，但總是一門生意。我真的要結束生意去作傳道人嗎？」經過一年的禱告、掙扎與等候，澎湖浸信會還是聘不到全職傳道人。於是 1999 年，文宗正式接受聘請，接下澎湖浸信會的傳道之職。

為了讓教會牧養更穩定，文宗於 2000 年按牧，當時澎湖浸信會主日聚會成人約 30 多人。文宗牧師的二兒子正一，於 2008 年浸信會神學院畢業後回教會加入事奉團隊。大兒子中一原任職警界，也於 2018 年 7 月按立傳道，參與全職事奉。同時文宗牧師正式退休，由正一接任澎湖浸信會主任牧師。

文宗牧師交棒時，澎湖浸信會主日聚會成人約百人。這樣的成長，對人口不斷外移，各方面條件相對貧瘠、廟宇林立的澎湖來說，實屬不易。

跟著「2000年福音運動」走

「我開始牧養教會的時候，什麼都不懂，只有一股熱情。幸好『2000 年福音運動』還在推行中，所以，我就打定主意，跟隨『2000年福音運動』走。『2000 年福音運動』推動什麼，我就做什麼。」文宗牧師謙卑地說。

「『2000 年福音運動』結束後，2004 年，福音協進會推出『尼希米 52 計畫』，我們教會也緊緊地跟隨了 5 年。這 5 年為我們教會打下紮實的根基。後來福音協進會又推出『芥菜種教會轉化五年計畫』，我們也繼續跟進。我們教會已經完成兩輪共 10 年了，現在正參與第三輪。」文宗牧師總結說：「澎湖浸信會的建造與成長，與福音協進會息息相關！」

文宗牧師帶著正一牧師，父子聯手牧養教會10 年，實在是美好的見證。文宗牧師得意地說：「我們父子沒有為事奉吵過架！」正一牧師一面點頭一面說：「吵架倒是沒有，內傷卻也難免。」

在一陣笑聲之後，正一說：「神學院剛畢業，回來事奉的第一年，當然有很多想要發展的事工。那時候，爸爸很容忍我，我心裡卻常常受傷。有一天晚上，我們一起坐在沒有開燈的客廳角落，我們都覺得在事奉上、同工關係上，感到極度疲倦。那天，我們敞開說出內心的感受與期望。從那次以後，無論我要做什麼，爸爸都非常支持。」

21年來教會成長500%

儘管文宗牧師父子同心事奉，但要在澎湖宣教、建造教會，實屬不易。「這幾年，我們的福音隊持續到澎湖東北角的小離島—員貝、鳥嶼、吉貝傳福音。三個小島加起來，大概有近百人信主受洗。可是，邀他們來參加主日禮拜，總共只來了 2 人。」文宗牧師很無奈地說著。「他們的想法是，能夠多拜一個神很好，多拜多保庇！但是要加入基督教，哪可不行！會被厝邊頭尾、親戚五十罵死！」

除了馬公屬於都市型態外，澎湖村社的鄰里關係緊密，都是家族型態，生活以廟宇為中心。因此要在鄉下地方建立新教會，實屬不易，可能要以「家庭禮拜據點」為主要策略。

雖然極度艱難，但澎湖浸信會仍努力想開拓佈道所。「澎湖最北邊有居民居住的島是吉貝島，島上有穆玲玲牧師牧養的吉貝浸信會。他們的兒童、青少年福音工作，做得很不錯，也運用 1919 急難救助金、陪讀班、食物銀行的資源，在幫助貧困的家庭與兒童。」文宗牧師滿臉笑意地述說著。

雖然面對諸般艱難，但澎湖浸信會仍然持續成長，目前主日崇拜成人約 160 位，兒童約 50 位。以 1999 年文宗牧師開始牧養教會為基底，21 年來教會成長了 500%！

火熱傳福音是我們的文化

正一牧師嘗試分析澎湖浸信會成長的關鍵因素：「帶動澎湖浸信會持續成長的第一項因素，是福音導向。我爸爸對傳福音極為火熱，火熱傳福音是我們教會的文化。」不知道火熱傳福音的文化底蘊，是不是源自於七美「以馬內利」的福音傳奇？

「第二項因素是熱情。我們教會對人有一種說不出來的熱情。很多第一次來我們教會的朋友，都會感受到被接納、被關懷的熱情。」一般來說，澎湖人比較內斂，熱情似乎不是澎湖人的特質。文宗牧師插嘴說：「我認為我們教會的熱情，是聖靈特別賞賜的恩膏！」

正一牧師繼續說：「第三項因素是自由沒有轄制的事奉。」正一牧師特別解釋說：「我們教會雖然是浸信會，但我們沒有設立執事會，也沒有投票制。我們只有每月召開核心同工會議，只要願意參與作核心同工的，都可以來開會。因此，教會充滿了自動參與事奉的動力。」

正一牧師毫不思考地繼續說：「第四項因素是家庭化。澎湖浸信會真的很像一個大家庭，每位信徒都是家人，在教會中坦誠分享、彼此幫補，都很自然，所有信徒就像一家人。」正一的哥哥中一傳道插進來說：「我們教會也是一個充滿愛、充滿上帝同在的教會。連教會中孩子都能夠感受到，也會主動提起。」

澎湖人就該回澎湖事奉

正一大學畢業前，突然聽到一個聲音對他說：「你要去讀神學院！」這個聲音斷斷續續地出現，越來越大聲，大到甚至讓他聽不到同學跟他講話，而且足足持續了一個禮拜。於是，正一大學一畢業後，就考入浸信會神學院就讀。

文宗牧師原來希望正一畢業後留在台灣教會歷練，但正一的想法是：澎湖人就該回澎湖事奉！「我擔心在台灣教會事奉可以學到經驗，卻可能失去對澎湖的熱情。當時正好讀到希伯來書十一：8：『亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。』心裡受到極大的感動。又想到我爸常說，澎湖教會的傳道人在澎湖牧會期間都很短，所以就決定回澎湖事奉了。」

出於上帝的引導與差遣，上帝就親自印證事奉的果效。「從參與事奉到接棒，我都覺得我是站在巨人的肩膀上事奉。我爸多年穩健的牧養建造，以及搭配多年的成熟同工團隊，讓我在教會牧養建造上，根基穩固。」正一牧師沉穩地述說著。

( 本文待續 )