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航向月刊
成為萬國的祝福
期數：2013/06
作者：編輯室
「散聚宣教」 5-2
在亞當與夏娃墮落之前，上帝給了他們一些誡命。當中有些可被視為「志願性的遷移」或「散聚」。（神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。創世記一：28）
在人類墮落後，該隱殺了他的弟弟亞伯，然後承受了來自上帝的刑罰。之後上帝賜福挪亞與他的子孫，同樣也要他們「生養眾多，遍滿了地」。
人類的「散聚」，從來就在上帝的主權掌管下運作。但有些「散聚」，是因為人犯罪產生後的結果，例如該隱被咒詛、巴別塔後人類分散各地。但上帝的旨意是要祂的僕人成為萬國的祝福。
創世記十二：1-7─亞伯蘭年老時，上帝呼召他離開本地、本族、父家…。
創世記十三：1-4─亞伯蘭上到那些地方…求告耶和華的名。
創世記十五─上帝與亞伯蘭立約。
創世記十七：1-8─上帝給亞伯蘭一個新的名字，亞伯拉罕，並賜福他將要作多國的父。
創世記十八：16-1─亞伯拉罕，雖面對所多瑪和蛾摩拉的罪行，但上帝再次向亞伯拉罕應許，地上的萬國都必因他得福。
聖經中記載了許多散聚者的獨特作為，他們並不是自願的，而是在某種特殊環境下，不得不有的行動。例如：
約瑟
創世記四十五：5 ─「現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」約瑟知道上帝的意思是要保全以色列，雖然他因此而必須承受極大的試煉。
但以理
但以理書四：24-27─但以理與他的同伴在猶大亡國後被擄。雖然經歷數國數朝，但他仍堅守對上帝的信心。而上帝也使用他來提醒外邦的王─祂的主權與對歷史的主導權。
以斯帖
以斯帖記四：12-14─另一個年輕的猶太散聚者，以斯帖，被選入波斯王宮中。她面臨了一個極為艱難的處境，一個可能讓她喪失生命的決定。但她仍積極回應表兄末底改所提出的挑戰─「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」
聖經中有許多經卷的作者都是所謂的「散聚者」。舉例而言，摩西在出埃及、進入「應許之地」前，寫下了律法書。
許多先知書的作者不是住在外邦，就是即將前往。例如：
‧原來在猶大的耶利米，被巴比倫所擄，被釋放後留在猶大，然後又被迫與那些反抗巴比倫的人一起流亡至埃及。
‧原來在猶大的以西結，被擄至巴比倫
‧原來在猶大的但以理，被擄至巴比倫
新約中的大部分經卷，都是耶穌基督的僕人在耶路撒冷之外所寫的，他們都在外邦居住或傳揚福音（保羅的書信都是在這種情形下所寫）。
新約中有兩卷書是寫給分散寄居在外邦的信徒。雅各，耶穌的弟兄，寫了雅各書，就是寫給分散、寄居在各國的猶太信徒。
「作神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安。」（雅各書一：1）
彼得也寫書信給在各國的外邦人與猶太信徒。
「耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的。」（彼得前書一：1）（未完待續）
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