彼得魏格納（Peter Wagner）在其《教會在職場》（The Church in the Workplace）一書中，提出了「核心教會」與「延伸教會」的概念。他認為「每週聚會一次的教會」是「核心教會」，而「職場中的教會」是「延伸教會」。或者說，舉行主日崇拜、禱告會、主日學、團契小組、特別聚會等聚會型的教會，可以稱為「核心教會」；而散會後在職場、家庭、社群中的信徒生活，則可稱為「延伸教會」。

「教會」是會眾社群
基本上，我非常同意把信徒的職場、家庭、社群、獨處生活，看成是「教會」的一部分。因為「教會」（ecclesia）不是一個會堂場所，而是一個會眾社群。這個會眾社群成員，擁有歸屬基督與依據聖經的價值觀、生活模式、委身與使命，因此被稱為「基督徒」。他們的總和稱為「教會」（宇宙性），歸屬於地方堂會中的一群，也稱為「教會」（地方教會）。

不過，我並不完全同意彼得魏格納「核心教會」與「延伸教會」的理念。我認為，無論其狀態是「聚在一起」或「分散在生活中」，這一群人就是一間教會。無所謂是聚會時的「核心教會」與散會時的「延伸教會」。

但是，我卻又很喜歡「核心教會」與「延伸教會」的「名稱」。茲借用其名稱，簡述我對「核心教會」與「延伸教會」的概念。

「散會」才是目的
教會必須看重每一次、每一類的「聚會」。但聚會本身並不是目的，聚會是為了集體敬拜、分組團契、教育訓練，以達到敬拜、團契、激勵、門徒培育、差遣的目的。因此，「聚會」不是目的，「散會」才是目的！散會之後，信徒要在家庭、社群、職場中，活出聖經的原則；要愛人、服事人，因而吸引人、傳福音給人、造就人作主門徒，並進一步帶領人進入教會。

在實務中，願意委身的基督徒如果願意這樣生活，其實就很容易在職場、社區、家庭中，得人、帶領門徒。這些門徒願意表明基督徒的信仰，願意在職場、社區、家庭中參加聚會，但可能因為不習慣、居住距離、家庭等因素，而無法於主日來到會堂，參加「教會」的聚會。

這時候教會可以發揮「核心教會」的功能，裝備、訓練、差派這位願意委身的基督徒，定期召集這些不易來會堂參加「教會」聚會的新基督徒，而在職場、社區、家庭中，建立「微型教會」，並接受「核心教會」的遮蓋與監督。這樣的「微型教會」，就是該「核心教會」外展拓殖的「延伸教會」。

在宣教學上，大家都公認：大使命完成的最主要策略，不是傳福音，而是建立教會。因此，由「核心教會」普遍發展拓殖，而在職場、社區、家庭中建立的「延伸教會」，才是轉化世界、完成大使命的最主要策略。