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事奉人手的牆
劉達芳牧師
若香港未來五年有 20 萬人歸主，而 1181 間華人教會，每間都培增，則香港該怎麼承載這祝福呢？若我們牧養的模式不變，那香港就必須在五年內增加近六千位傳道同工。先不說神學院沒法一下子產生這麼多傳道人，單是經濟包袱，就無法應付了。（若每位同工每月港幣 9000 元，則每間教會每年的財政預算就要多 54 萬元 )
受薪人數愈少，教會增長愈快
按彼得魏格納 (Peter Wagner) 的研究，教會增長其中一元素是：教會總動員！也就是說，受薪人數愈少，教會增長愈快。這元素是有其原因的：一方面，若教會每開拓一個新事工，無論是青少年事工、老人事工，就立刻要增聘人手，那麼當教會無錢增聘人手時，發展工作就會耽擱下來。這種習慣，就成為教會增長的瓶頸。
另一方面，會眾可能因為看到請了傳道同工，而心裡認為：我出了錢，所以我不必做了。若所有會眾都帶著消費者的心態，要被服侍，要被餵養，那無論傳道同工多能幹，也不能頂替數十人能做的事。牧職愈專業化，事奉的門檻愈提高，會眾望而生畏，許多事工就不能發展。所以倚賴全職傳道人的心理，是教會的牆！
在職場跟進，成功比率較高
教會要進到基層的世界裏，就要打破「事奉人手的牆」。一方面是時間的問題。基層工作者工作時間長，無論是飲食業、建築業、運輸業，美容理髮業，就算傳道人肯付代價，清早或深夜去跟進初信者，初信者也常找不出時間見他。要他到教會更難，因為教會聚會的時段，常是他工作最忙的時候。
但若是同業的信徒在他的工作場所裡跟進，那就容易多了。一方面，他不用偷偷摸摸地進入工作場所，可以更長期地與初信者同在，甚至一天 12 小時都可以栽培。用零散的時間與初信者禱告，三、五分鐘也好，儘量用聖經金句幫助他。香港禧福協會在旺角接觸的邊緣青年，很多都想找工作。他們所受的試探多，若不長時間盯著，他們很容易就回到舊習慣去。像美容理髮業若有帶領者跟著他們，成功的比率就比較高。
基層事奉模式，就是人人可事奉
另一方面，就是處境的差距。餐廳酒樓不是沒有信徒，很多服務業人士，在年輕時都到過教會，甚至受過洗。但一入行，就覺得「在這裏很難作基督徒」。初信者覺得傳道人不明白他的掙扎，所給的建議行不通。但同業的信徒，不單明白，也經歷過他的掙扎，可以成為他的榜樣，這樣栽培起來就實際多了。
在第七屆華福會議中，成立了世界餐飲福音工作聯盟。他們的口號就是：「餐館成為宣教基地，餐飲業人士成為宣教精兵，每間餐館都是一個教會。」他們要在北美、中美、南美、歐洲各地的餐館中宣教。在沒有教會的地方，首先在餐館中聚會。基層人的事奉模式，就是人人都可以事奉！
老人帶老人看病
教會的老人，常被視為負擔，但伯特利慈光堂的老人，能把主日崇拜的講道、詩歌，每週帶到不同的老人院，叫那些不能出門的長者，也可以聚會。禧福在旺角的「神蹟夏日」活動，也是老人在探訪、在為人清潔、帶人看病。
在中國的家庭教會中，鮮有受薪的傳道人，他們大部份是農夫、勞工，是各行各業的人士。中國教會之所以空前增長，其中一個元素就在此。而香港的平信徒訓練比起中國家庭教會的領袖更多，當然更可以成為無牆教會的傳道者，不分聖職及帶職地把基督的生命傳到世界每個角落。
（本文獲香港基層宣教機構「禧福協會」授權轉載，內容雖以香港教會為主，但仍值得台灣教會參考。）
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