禮義廉恥
夏忠堅

「禮、義、廉、恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」「禮，規規矩矩的態度；義，正正當當的行為；廉，清清白白的辨別；恥，切切實實的覺悟。」

這幾乎是我們當年每個初中生都會背的句子，好多年沒背過了，沒想到因為「百萬人反貪腐」運動，讓全民再接受一次「四維」的教育。

是執政者「倒四維」，所以才會有那麼多民眾上街頭去「倒扁」吧！不然怎麼「禮義廉恥」又會被搬了出來呢？其實，貪腐不是自阿扁始，若不然， 2000 年大選國民黨也不會失去執政權。但是，人民所以在 2000 年選擇讓民進黨提前執政，就因為民進黨信誓旦旦會以清廉治國，因此，人民對民進黨及阿扁自然有更高的標準與期望。哪裡想到，執政才 6 年的民進黨阿扁政權，居然會因為貪腐，而讓百萬民眾在一週之間捐齊一億元支持「倒扁」。

那麼多紅衫民眾在風雨中靜坐凱達格蘭大道，不會只是因為政治立場吧！看來，關切道德「向下沈淪」的民眾，好像更多一些。若不然，「禮義廉恥」也不會成為靜坐廣場的地標。

其實，「四維不張」也不是始於阿扁。當堂堂國會議員在議場上公然摔擴音器、打群架，「禮」就已經蕩然無存；當一生忠黨愛國的領袖，一夜之間改變顏色、唾棄原來效忠的黨國，「義」就已經不再有價值了；當財團競相以珠寶、禮券向高官、夫人送禮，還有什麼可以養「廉」？當犯錯的執政掌權者只以道歉暫時緩和情勢，卻沒有一點真心悔改認罪的樣式，反倒強勢地恕己責人，「恥」就真的蒙羞了。

全國小學生所接受的共同校訓是「禮義廉恥」，然而在成人世界、廟堂之上所示範的卻是「失禮、無義、鮮廉、寡恥」。難道真要像管仲所警示的：「四維不張，國乃滅亡」，政客、財團、人民才願意真實悔改？

身為基督徒，我們也不能只批判社會，卻寬以對教會。在教會中，教會的教牧領袖、長執、信徒也應該奉行基本的「禮義廉恥」新生活。

對基督徒來說：禮，是按真理而行（約參 1 ： 3 ）；義，是背十字架跟隨基督的腳蹤行（彼前 2 ： 21 ）；廉，是靠著那加給我力量的凡事都能做（腓 4 ： 13 ）；恥，是，憂傷痛悔的心神必不輕看（詩 51 ： 17 ）。

或者說：禮是行公義，義是好憐憫，廉是存謙卑的心，恥是與神同行。（彌 6 ： 8 ）

讓我們為國家、為執政者禱告，願「四維既張，國乃復興」；也為教會禱告，願「四維既張，教會復興」！

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