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你仍在審判耶穌嗎？
文／華理克牧師 譯／陳瑞齡
兩千年前的耶路撒冷，發生了一件改變全世界的事，歷史也自此有了分水嶺。其實每次你在寫西元日期時，都在印證耶穌基督的復活。
為什麼復活節如此重要？它的重要性在於耶穌印證了祂就是祂所宣稱的那位。祂是道成肉身的神，來到世上為要拯救我們。
在復活節的那個週末，連續發生了三件非常戲劇性的大事：耶穌受審判、耶穌受死、耶穌復活！讓我們一起來探討這三件奇事所代表的意含。
審判
 事實上，耶穌經歷過六次審判。祂被帶到亞那〈前大祭司〉、該亞法〈現任大祭司〉、猶太公會〈當時民間最高法院〉、彼拉多(羅馬在耶路撒冷的總督)、希律〈加利利的受封王〉面前，然後又回到彼拉多手上。六次審判結束後，他們究竟找到什麼罪名來控告耶穌？什麼也沒有！耶穌什麼錯也沒有！他們找人來做偽證，但都證據不足。最後，他們為定耶穌的罪名是：祂自稱是神的兒子！這是讓耶穌被釘十架的唯一”罪名”─只因他們不喜歡這樣的稱呼。
世上所有曾經聽說過耶穌的人們，都可能在心中為耶穌下個定義──有人認為祂是騙子，有人說祂是瘋子，當然更有人說祂是主。但不論世人認定祂是誰，祂都不可能只是「一個好的教師」！為什麼？因為一個好教師不會這麼說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」一個好人不會那麼說，除非那是真的。
耶穌宣稱祂是世人的救主。約翰褔音12:47裏記載祂說：「我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。」耶穌讓自己受審判，好讓世人真知道祂是誰。耶穌當然可以隨時停止審判，也知道將被定罪和釘十架──但耶穌容許它發生──這都是祂所計劃的過程。
死亡
在經歷一整晚的鞭打、嘲弄、頭戴刺痛無比的荊棘冠冕後，耶穌被釘十架了！釘十架可能是人所設計最殘忍、最折磨人的死刑。犯人的雙手會被伸展在橫木上，兩邊手腕骨間被長釘穿過。當長釘穿過肉時，體內的痛覺神經會感受到釘子的穿刺，再經由手臂傳遞無比磨人的痛楚！
不論何時，只要被這種方式吊掛起來，你的胸腔會痙攣。可以吸氣，卻吐不出氣來。釘在十架上可以讓人單純因窒息而死─不過羅馬人顯然不想讓人那麼輕易死，所以會叫人屈膝、略彎腰，然後把兩腳釘在十架上。這麼一來，人會非常痛苦地被釘在上面，胸口痛到快炸開──接著，會想挺身、拚命呼吸。當雙腳的疼痛超越了忍耐的極限時，被釘的人會把身子往後傾──直到肺腔的痛苦再也承受不住。這種酷刑慘忍至極，令人無法想像！最後，兵丁們會打斷犯人的腿，讓犯人加速窒息而死。
以耶穌的情況而言，兵丁們並不需要打斷祂的腿，因為祂早已斷氣了。但為了確認祂真的死了，兵丁們又朝祂肋旁補刺一刀。血水自耶穌的胸口流出──根據醫生的說法：這種現象只會發生在心臟撕裂的情況下。你可以堅持你所認為的，但耶穌真的是因心臟撕裂而死。
為什麼耶穌一定要死？因為唯有祂能救贖你。你原該為罪受刑罰的，但是耶穌為你付出了贖價。
復活
耶穌斷氣後，一個叫約瑟的人卸下祂的遺體，安放到自己的墳墓裏，再用一塊巨大的石頭堵住墓門。宗教領袖們──擔心耶穌的遺體會被偷──要求羅馬兵丁在洞口看守，他們不希望耶穌出來。不過，當然，耶穌出來了！
你很清楚這段故事，但紀念復活節不只是紀念2000年前一個偉大的宗教導師，而是慶祝祂至今仍活著的事實！我就是見證──而全世界10億紀念復活節的基督徒也是。
「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」（羅馬書1:4）
復活節是有關上帝兒子、主耶穌的好消息，祂以嬰兒的樣式，在大衛王的家族中降生。福音書中記載祂復活後曾在500人的聚會中顯現。你能想像目睹祂死亡、三天後看到祂又在耶路撒冷出現嗎？這是神蹟！當耶穌還在十架上時，懷疑的人、批評的人冷嘲熱諷地說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」然而耶穌有特別的計劃，祂曾說：「人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。」
這對今天的我們有何意義？從某種角度說─耶穌至今仍在受審中─在所有還未接受耶穌是上帝的兒子、救主的人們心中，這個審判仍持續進行著！
你的判決是什麼？復活節可以讓我們歸納出兩個主題：(1)耶穌真的是祂所宣稱的那位嗎？祂是神嗎？或者瘋子？騙子？(2)如果祂真是祂所宣稱的那一位，那麼你打算何時開始跟隨祂，一生遵行祂所教導的？
現在，你正在審判耶穌基督，就像彼拉多問的：「那稱為基督的耶穌，我該怎麼辦祂呢？」你也必須決定耶穌是否真是祂所說的那位！
你願意賭上一生來證明「耶穌錯了」嗎？
（譯自Rick Warren's Ministry Toolbox／《What’s
so important about Easter?》）
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