中華基督教福音協進會電子報

2005/12/6

尋訪小亞細亞的七間教會 (二)
夏忠堅

◆ 非拉鐵非

下午時分，我們來到非拉鐵非。

非拉鐵非的遺址大約只有兩個籃球場大，不太容易讓人感受到當年身處交通要道的大城繁華。非拉鐵非城在撒狄城的東南面，距離約二十八里。此城建于該斯達河的起端，以弗所則在河的出口。毗鄰每西亞(Mysia)、呂底亞(Lydia)、弗呂家(Phryria)等重鎮，是當時的一個軍事要塞和交通中心。現今的非拉鐵非仍然是一個交通樞紐，也許自古到今都是在交通大道上，所以主給非拉鐵非的書信中才會說：「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」

非拉鐵非（Philadelphia）的意思是「愛弟兄的人」，這個名字是從一個名叫非拉德夫(Philadelphus)的王得來的，他本來是別迦摩的王，因為對人常有弟兄之愛而得名，尤其是對他自己的弟兄阿特拉斯(Attalus)，所以這座城就因此命名非拉鐵非。這個城市不只是標榜兄弟之愛的城市，非拉鐵非教會也是主所愛的教會，「那撒但一會的……我要使他們知道，我是已經愛你了。」

在歷史上，非拉鐵非城飽受地震的侵襲。主后17年的強烈大地震，全城幾乎被夷為平地。居民雖然屢屢重整家園，但也有不少人因而遷到田野去，搭帳蓬居住。他們白天在城市裡做買賣，晚上出城住帳蓬。然而，基督給教會的得勝者應許說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。」

3:7	你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的說，
3:8	我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。
3:9	那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道，我是已經愛你了。
3:10	你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
3:11	我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
3:12	得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是從天上，從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
3:13	聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』

非拉鐵非城的遺跡面積不大，但是遺跡的四個城門柱卻異常高大。我仰望著城門柱，向主禱告說：「讓我成為得勝者，讓我在神殿中作柱子。」

非拉鐵非城是主前140年所建立的，建造這個城市的目的是要向東傳播希臘文化、思想、文字、語言，負有東方希臘化的使命。非拉鐵非教會一定也容易感染使命，因而努力傳福音，這才是基督應許「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的」的含意。

非拉鐵非教會是基督在信中唯一沒有責備的教會，我們圍聚在四個城門柱中一起最自己禱告，求主讓我們像非拉鐵非教會一樣得勝；也同心為台灣的宣教禱告，求主給我們「一個敞開的門，是無人能關的」。

禱告前，鄰近的清真寺正播出齋戒月的祈禱吟唱，我們在可蘭經的吟唱中，越發火熱為默斯林教徒歸主禱告。禱告後，我們每人撿了一塊非拉鐵非的小石頭做紀念，以激勵自己要做神殿中的柱子。

◆老底嘉

在暮色中我們來到老底嘉，老底嘉舊城遺跡在一個空曠的山頭上，山頂寒風吹在身上有一點冷。

老底嘉城是西流基王朝安提阿古二世為記念其曾祖母老底嘉 (Laodicea)而修建的城市，因此得名。老底嘉位於呂卡士河與米安得河交會處，也是兩條羅馬大到的交會點，是古代貿易中心。老底嘉土壤肥沃，所以農業和畜牧業非常發達。這裡盛產黑色羊毛，用羊毛織的地毯馳名四海。因此老底嘉是一個政治顯赫、經濟繁榮、財產富足的城市。歷史書記載，猶太人從這裡運回耶路撒冷作聖殿稅的數目竟達到一萬五千特拉姆銀子。

老底嘉因為鄰近溫泉醫療城市希拉波立，因此設立了極富盛名的一所醫學院，以耳科和眼科最著名。老底嘉盛產一種黑石，用黑石所製造的耳油、眼藥遠近馳名，分銷各地。

雖然老底嘉人一直以財富及健康自豪，以擁有黑色羊毛衣、黑石眼藥、黃金而誇耀。但是在基督給教會的書信中，老底嘉教會是唯一只有責備沒有稱讚的教會。

3:14	你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的說，
3:15	我知道你的行為，你也不冷，也不熱；我巴不得你或冷，或熱；
3:16	你既如溫水，也不冷，也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
3:17	你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18	我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19	凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20	看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。
3:21	得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐；就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
3:22	聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』

希拉波立鄰近老底嘉，因溫泉而成為度假、醫療、退休中心，其溫度高達華氏九十五度，含碳酸鈣的分量很高，有治療皮膚病的功效。溫泉水從懸崖流下，由于接觸新鮮空氣，溫度逐漸下降，碳酸鈣沿著懸崖沈澱成白色棉花狀的小水池，綿延好幾公里，非常壯觀美麗，因此希拉波立現在改名叫「棉堡」。

歌羅西距離希拉波立約十公里，歌羅西人用涵管引希拉波立溫泉，水流至歌羅西城時，已變成清澈可口的冷泉。可是涵管途經兩城之間的老底嘉，水卻是不冷不熱，再加上沉澱物很濃，喝的人只得把水吐出來。

老底嘉是一個移民城市，也是一個宗教匯集的地方。居民不論是猶太人、希臘人都是非富則貴。為了做生意，發大財，大家在信仰上互相包容，彼此接納，所以猶太教被希羅化，教會狀況也是如此。怪不得基督給老底嘉的信會說：「我知道你的行為，你也不冷，也不熱；我巴不得你或冷，或熱；你既如溫水，也不冷，也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」

現今的教會豈不也是越來越老底嘉化，自以為擁有知識、謀略、能力、財富、設備……..但其實卻是「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」。

老底嘉舊城遺跡佔地極大，正關閉進行整修之中，警衛因我們遠自亞洲而來，特別通融讓我們進入。舊城遺跡除了一個會堂大門之外，幾乎都是傾倒零散在草地上的建材，在暮色中顯得極為淒涼。我看到幾塊純黑色石頭，不知道是不是做眼藥的石頭。我們在廢墟中禱告，求主賜給「火煉的金子、白衣、眼藥」。

希拉波立（棉堡）溫泉水源邊是極為有名的「死城」，是保存最好、最大的羅馬公墓遺跡，因為許多富有人家告老來此修養，最後常病逝此地，因此就地營建華麗墓園，而留下了「死城」的特別遺跡。「死城」的古街道、古墓園遺跡還保留得相當完整，跟老底嘉舊城遺跡完全不同。天快黑了，我快步繞了死城一圈，有一點恍惚地覺得：死城不就是老底嘉嗎？老底嘉不就是死城嗎？在死城叩門，怎會有人開門呢？
我好像再次聽見主的聲音說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」我向主說：「主，我願意打看心門，請進來！請與我同坐席！」

◆以弗所

以弗所位于小亞細亞蓋斯德(Cayster)河口，是面對愛琴海的繁華海港（因沖積平原形成，如今離海岸約有二公里），是東羅馬帝國遷都君士坦丁堡前的最大城市。以弗所控制了小亞細亞最肥沃的內陸；是小亞細亞羅馬公路網的核心，因此以弗所被稱作「小亞細亞浮華市場」。

以弗所古城遺跡是土耳其保留得最完整、面積最廣闊的古城遺蹟。西元前九世紀，以弗所已成為城市，目前遺留的古城是2900年前建立的。西元前六世紀波斯人入侵以弗所、西元前四世紀亞歷山大大帝收復以弗所後，開始了這座城市的基礎建設。

經歷希臘文明洗禮後，羅馬幾位帝王對以弗所城喜愛有加，都在城市中興建特別建築，使以弗所城的繁華達到巔峰。

以弗所古城面積八倍大於義大利的龐貝古城，這裡有大理石鋪設的羅馬大道、名店街、神廟，最引人注目的是排排座的四十一座坐式沖水馬桶、SPA、游泳池、三溫暖澡堂。高聳的圖書館有著華麗的拱門，是許多觀光客聚集照相的地方（圖書館裡有秘密地下道直通妓院）。保羅當年在推喇奴的學房天天辯論真道，兩年之久，叫一切住在亞西亞的都聽見主的道。不知道這座圖書館是不是當年的推喇奴學房？

由於以弗所的優越地理位置，羅馬在此設立高等法院；以弗所也是泛愛澳尼亞運動會的所在地(Pan-Ionian Games)，這運動會是全國人民聚集參與的慶典。以弗所不但是官商雲集的城市，也是異教迷信的中心，世界七大奇觀之一的亞底米神廟就在這裡。神廟不只是亞底米崇拜中心，神廟還售賣「靈符」，宣稱靈符能護身避邪，所以許多人從各地來以弗所購買靈符。

以弗所古城還保留有很完整的劇院，我們在劇院舞台區輕聲唱「你真偉大」，也誦讀使徒行傳十九章13-41節，「那已經信的多有人來，承認訴說自己所行的事；平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒，他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。……有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達，他聚集他們和同行的工人……眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：『大哉，以弗所人的亞底米啊！』滿城都轟動起來，眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裏去……聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的，大半不知道是為甚麼聚集。……就大家同聲喊著說：『大哉！以弗所人的亞底米啊！』如此約有兩小時。」在大太陽下，真的感覺到劇院好像在震動，感覺這世界仍然抗拒基督的愛！

保羅在以弗所建立教會，保羅給以弗所教會的書信，也是講述教會真理極為完整的書信。據教會傳說，後來提摩太負起牧養以弗所教會的工作；到了第一世紀末，使徒約翰也曾在這裡服事。主后七十年耶路撒冷被毀，以弗所就成了新興的教會中心。不過，要在這樣的異教崇拜興盛的城市中保持基督徒的信仰還真不容易！因此，基督寫信給以弗所教會有稱讚，但也責備他們離棄「起初的愛心」。

2:1	你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的說，
2:2	我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人；你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來；
2:3	你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
2:4	然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
2:5	所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事；你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。
2:6	然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。
2:7	聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子，賜給他吃。』

在古城通往海邊的石版大道上，刻畫了一些初代基督徒的秘密記號。一個一個秘密記號似乎都在說：「應當回想……並要悔改……你若不悔改，我就……把你的燈臺從原處挪去。」

因為行程時間所限，我們沒有機會到古城附近的「馬利亞之屋」，傳說約翰陪著耶穌的母親馬利亞到以弗所，馬利亞安息在此。

約翰接受啟示寫下啟示錄的拔摩海島據說也在附近，不能前往一訪是此行的遺憾。唯有向主禱告說：「主啊！我願你來！….只是求主再寬容一些年日，好叫我們再有機會多傳福音，多領人信主。阿們！」

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