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教會本質的再思（之一）
夏忠堅
「如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼上帝所造的人類將會如何生活？」這是一個需要依據聖經、也需要高度運用創意來思想的問題。
家庭美滿、相愛相屬
首先，如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類一定過著「家庭美滿、相愛相屬」的生活。
上帝照著自己的形象與樣式造人，乃是照著祂的形象與樣式造男造女，又將生氣吹在人鼻孔裏，使人成為有靈的活人（創1：26-27；2：7）。當然，上帝無形無相，上帝造人當然不會是照自己的相貌造人，而是照著自己的性情來造人，又將祂的靈氣吹在人生命裡，讓人成為有靈的活人。因此，人的性情微微有一點像上帝：上帝是愛，因此人能愛；上帝是公義，因此人有正義感；上帝是神聖又聖潔，因此人有善性；上帝是全能全智，因此人有才能智慧…..。
上帝造男人，又照祂的形象、樣式，以男人的肋骨造女人，為要使男人與女人結合成家庭。
以第一個家庭亞當與夏娃這對夫婦來看，他們以微微像上帝一樣的愛彼此相愛；以微微像上帝一樣的善互相對待。他們彼此相屬，如「骨中的骨、肉中的肉」；他們相互連合，成為一體；他們赤身露體（沒有邪念，也就不感到羞恥）；他們彼此的溝通也是如此地赤露敞開（創2：23-25）。
當然，他們也照著上帝的吩咐，「生養眾多，遍滿地面」，生產時一點產痛也沒有。而遍滿全世界的一代一代、一個一個家庭，都會像他們沒有犯罪墮落過的始祖亞當、夏娃的核心家庭般相愛相屬。
所以，如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類一定過著「家庭美滿、相愛相屬」的生活，而且上帝會時時造訪每個家庭，正像祂時時來伊甸園中行走造訪亞當一家一樣（創3：8）。
社群融合、相輔相成
如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類一定過著「社群融合、相輔相成」的生活。
亞當、夏娃，「生養眾多，遍滿地面」，當然人類就由上帝所設計的家庭，發展成社群----社區與社會。人在社群中一樣會以微微像上帝一樣的愛彼此相愛；以微微像上帝一樣的善互相對待；以微微像上帝一樣的正義對待眾人；以微微像上帝一樣的才能智慧處理眾人的事。
因此，人們在社群中會過著意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念的生活。人不會偏愛某些人而結黨，不會謀求自己的榮耀；只會存心謙卑，各人看別人比自己強；各人不會單顧自己的事，更會顧別人的事（腓2：2-4）。
全世界不會有任何一個人像該隱一樣，不會有人自己行得不正又嫉妒別人好。
所以，如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類一定過著「社群融合、相輔相成」的生活，而且上帝會時時造訪、關切、介入每個社群，正像祂時時來造訪該隱、亞伯，並關切介入他們的關係一樣（創4：1-7）。
各盡其職、喜樂安息
如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類一定過著「各盡其職、喜樂安息」的生活。
上帝吩咐亞當、夏娃：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創1：28）因此亞當殷勤地工作，「修理看守」伊甸園石，上帝也參與、輔導亞當為「一切牲畜，和空中飛鳥、野地走獸都起了名。」（「命名」也意味著管理所命名的，使其依循該有的規範）（創2：15、19-20）
因此，人類會殷勤工作，會以微微像上帝一樣的愛彼此幫助，正像夏娃被造是為了幫助亞當；人類會以微微像上帝一樣的善來對待萬物；會以微微像上帝一樣的正義、能力、智慧處理萬事。在殷勤工作中，人類也會運用智慧恰當分工，正像該隱從事農業、亞伯從事畜牧，而發展出各種行業；人類應該也會以物易物，或發展出貨幣、商業，建立人類文明，以達成上帝所賦予的使命----治理這地。
人類在職場上各盡其職，不需要汗流滿面，上帝在人類的職場與工作中參與並督導（創2：19），所以工作與職場是喜樂的。每到第七日，人類就歇下一切工作，與上帝一起安息。
所以，如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類一定過著「各盡其職、喜樂安息」的生活，而且上帝會時時造訪、參與、督導人類的職場與工作。
只有天國、沒有教會
如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類一定過著「家庭美滿、相愛相屬」、「社群融合、相輔相成」、「各盡其職、喜樂安息」的生活。這樣的生活、這樣的人類社會，當如何稱之呢？可以稱為「伊甸園」嗎？當然可以！只是人類既會遍滿全地，就會超過伊甸園的範圍，所以這樣的生活與社會應該稱之為「天國」。
「天國」是上帝完全掌權的狀態與國度，人類既沒有犯罪墮落，當然是活在上帝時時同在與掌權的狀態與國度中，因此稱之為「天國」是最合宜的。人類既然沒有犯罪墮落，「天國」就不會是將來的應許，而是自始祖以來一直持續的狀態。
如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，那麼人類會只活在「天國」中，而沒有教會。教會是上帝從犯罪墮落人類中以祂的慈愛與救贖召出來的一群會眾，如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，上帝當然沒有必要救贖人、召出人，而建立教會。
因此，如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落，就只有天國而沒有教會。
人類在天國中----也就是在家庭、社群、職場中，天天時時親近上帝、敬拜上帝，隨時都有可能迎見上帝的造訪與參與，而第七日則全日安息在上帝的安息中。他們不需要擇定某一日、某一刻才敬拜上帝，也不會只在某一時間靈修親近上帝。
人類在天國中可以天天時時彼此團契，他們在家庭中、在社區鄰居中、在職場中、在交誼群體中，可以天天時時彼此團契，而且上帝隨時可能參與在他們團契中（正如祂隨時介入亞當、夏娃的生活，介入該隱、亞伯的生活）。或許常在一起團契的群體人數，以人類只能活在有限的時空之中，其範圍只會像小組或大組。但沒有犯罪墮落的人類社群，他們彼此斥露敞開，只有善沒有惡，也不需要分別善惡，所以他們的團契生活是親密、相愛，而沒有阻隔的（他們不需要無花果樹葉子，也沒有獸皮阻隔）。他們不需要4W、G12，也不需要每週才一次聚會，他們可以隨時與其他人團契。
人類在天國中可以天天時時一起成長，上帝時時造訪人類，上帝親自對人說話，不需要藉著先知、不需要藉著聖經。人的靈性成長，是來自於人的性情像上帝的形像與樣式；是來自於上帝親自造訪與啟示；是來自於家人、社群、職場群體的經驗分享與傳承。
人類在天國中天天時時服事人、服事上帝。他們在「家庭美滿、相愛相屬」、「社群融合、相輔相成」、「各盡其職、喜樂安息」的生活中，服事家人、服事社群、服事職場群體，藉著彼此在服事中體會上帝的愛而服事上帝。他們也在時時的敬拜中、與上帝相會中，服事上帝。他們也以盡責照管全地來服事上帝。
人類在天國中不需要宣教，因為沒有失落的人。
教會可以像天國嗎？
雖然我們已經根據聖經也運用創意，來思考如果亞當、夏娃沒有犯罪墮落的世界，那世界是上帝完全掌權的「天國」。但問題是--亞當、夏娃犯罪墮落了。「罪是從一人入了世界，死（隔絕）又是從罪來的，於是死（隔絕）就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅5：12）
感謝慈愛的上帝，賜下獨生子耶穌為我們的罪死，救贖我們成為祂的兒女，從世界召我們出來，聚集成為祂的子民----教會。
然而，我們多麼期望，今天的教會可以是「天國」，可以像人類沒有犯罪墮落樣式的「天國」。就算今天教會不能做到，但是，恢復、重建「天國」，這不就是教會建造的目的嗎？
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