掃羅的鎧甲
夏忠堅

非利士人歌利亞來向以色列人罵陣，他身高三公尺，鎧甲重57公斤，他拿的矛槍頭重七公斤。歌利亞真是巨人，以色列軍兵百姓沒有人敢前去應敵，只得任憑他羞辱和藐視。

大衛來到戰場探視哥哥們，他聽見歌利亞的辱罵，看到以色列軍隊懼怕不敢迎戰，於是自動請求出戰。掃羅就把自己的戰衣給大衛，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲，把刀跨在戰衣外。掃羅身高雖然不及歌利亞，卻也比一般人高一個頭；掃羅的鎧甲大概不會重57公斤，但應該也比一般軍士重一些。大衛穿上了掃羅的鎧甲，只能喊著說：我穿戴這些不能走。因為不合身也穿不慣。

大衛手中只拿著牧羊人的杖，在溪中挑選了五塊光滑石子，手裡拿著甩石子的機弦，就出去迎戰歌利亞了。大衛向歌利亞跑去，掏出一塊石子，用機弦甩出去，正中歌利亞的額頭，歌利亞就仆倒而死。大衛把歌利亞的頭拿到耶路撒冷，卻把歌利亞的戰衣軍裝帶回伯利恆自己的帳棚裡。我們無從猜測大衛為什麼要把歌利亞的戰衣帶回自己的帳棚，也許做戰利品吧！但我們確知大衛是不會使用歌利亞的戰衣的。

大衛殺死歌利亞後，掃羅兒子約拿單的心與大衛的心深相契合，約拿單愛大衛如同愛自己的性命，約拿單看大衛沒有適合他自己的戰衣，就從身上脫下外袍給大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了大衛。兩個人的身材也許相當，以後若再遇到爭戰，大衛就可以穿著約拿單的戰衣了！（至少初期一定是的，那才能顯出兩人心相契合）

仇敵看來總是像歌利亞一樣高大，但是感謝上帝在這些年間也興起不少大型教會來，能夠影響台灣教會推動更新、建立小組、努力佈道。但是台灣教會主日崇拜人數在50人以下的小型教會所佔的比例相當高，當台灣教會努力推動教會增長，各式各樣特會、觀摩會、研討會不停地舉辦時，所研習的方法、所觀摩的對象，卻幾乎都是超大型的教會。對小型教會的同工來說，這些特會、研習會、觀摩會當然多少會有些幫助，但同時卻也常伴隨著強烈的挫折感與無力感，甚至久而久之，累積成自卑感與退縮。

難道小型教會一定要用大型教會的方法運作牧養嗎？對他們來說，那些方法會不會只是「掃羅的鎧甲」？穿戴起來不能走路，卻又不太自覺。誰能夠像約拿單一樣與這些同工心相契合，能打造適合他們的戰衣、刀弓？

小型教會何不大膽拒絕「掃羅的鎧甲」，而只使用稱手的牧人手杖、小石子與甩石機弦？小寄居蟹背著大貝殼是沒有必要的，小型教會一樣可以建造成健康強壯的教會，不會有人認為追著籃球滿地滾的五歲小孩就比飛人喬登更不健康。放下「掃羅的鎧甲」，會叫我們更有機會打倒歌利亞！

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