銅盾牌vs.金盾牌
夏忠堅

「羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，奪取耶和華殿和王宮裡的一切寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。」（王上14：25-28）

埃及王入侵，聖殿和王宮的金器寶物被搶奪、三百面金盾牌被帶走，上帝的榮耀當然受羞辱、君王國家的顏面當然盡失殆盡。其實這可能是上帝的警告與挽回，但是，羅波安卻沒有因此離棄偶像，回轉尋求上帝的面。他只是製造銅盾牌取代金盾牌，以掩飾榮耀的失落，掩耳盜鈴的裝作榮耀如常沒有改變，以假代真的繼續進行進聖殿敬拜的儀式。

這樣的掩耳盜鈴、以假代真，是否也存在於今天的教會呢？今天的教會與信徒是否也高舉銅盾牌代替金盾牌？甚至久而久之，以銅盾牌為理所當然，而渾然遺忘金盾牌的金光輝閃？

在現今教會中，以銅盾牌取代金盾牌的現象，在以下情況中最明顯：

■ 宗教vs信仰

教會許多聚會、節目、活動、儀式，或是信徒所謂的教會生活、屬靈活動，常常已經偏離了信仰應有的外顯，或已經失去基督徒生命的豐富內涵，而淪為徒具形式化、習慣化、儀式化的宗教行為，而不自知。這是以宗教的銅盾牌取代信仰的金盾牌。

■ 事工vs事奉

教會熱鬧的計畫、推動各樣的事工，信徒忙碌的參與、投入各樣聚會，但是事工與聚會已經偏離事奉上帝、榮耀上帝的原意，也無法達成事奉的生命建造、身體成長目標，教會只有事工的空轉而沒有事奉的前進，同工與信徒卻滿足於事工的繽紛與成就。這是以事工的銅盾牌取代事奉的金盾牌。

■ 職位vs職份

牧師在講道、主持會議、主持聖禮、探訪….這可能只是在維持職位，牧師在領導治理、教導牧養、祈禱傳道….這是在發揮職份；長老執事在開會、奉獻、參與事工….這可能只是在維持職位，長老執事在扶持牧師、協助牧師、分擔事奉…. 這是在發揮職份。職位是地位、是尊榮、是只能上不能下；職份是呼召與恩賜、是僕人與捨己、是能擺上能安息。如果只有職位的工作而沒有職份的彰顯，這是以職位的銅盾牌取代職份的金盾牌。

■ 權威vs權柄

教牧、長執以各樣領導技巧豎立權威，但卻沒有聖靈印證的屬靈權柄。權威使人服從、順從、盲從，權柄使人信服、順服、跟隨。權威的維持需要權術、需要權謀，權柄的彰顯需要聖靈的膏抹。如果只有權威而沒有權柄，這是以權威的銅盾牌取代權柄的金盾牌。

■ 神職vs神僕

牧師傳道可以是神職人員，專長於宗教事務、推展事工、以權威維持職位，牧師傳道也可以是神的僕人，以謙卑勞苦、愛心牧養來服事人、服事神。如果只有神職的光圈，卻沒有神僕得十架，那是以神職的銅盾牌取代神僕的金盾牌。

這份銅盾牌取代金盾牌的名單也許還會很長：所做vs所是、我能vs神能、果效vs恩膏、合作vs合一……

我們必須懇求上帝，求他的榮耀再次充滿台灣教會，而且常駐永不離開。使教會與上帝的眾兒女能自己省察，查看手中的盾牌到底是金盾牌還是銅盾牌？求聖靈開啟我們的眼目，使我們棄絕銅盾牌，不以假做真，都能手持金盾牌事奉上帝。

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