我撰寫的文章《把青春都給了教會，卻懷疑起信仰》，近日在港台教會間引起爆炸性轉發，觸及達20萬人，短短數日千次轉發、幾百則深度回應。這樣的網路現象，表示它的內容引起強大共鳴，更是對我們發出了深刻提醒：以服事行為塑造靈性品格的策略，正在快速失效！

許多牧者為「青年事工」，投入了大量時間與活動設計。然而，數據與現象都顯示，這種「節目與活動型」的牧養，雖有表面效度—人潮熱鬧、照片亮麗—但卻未必能換來長遠的忠誠與群體歸屬。外表的參與背後，青年們心靈空虛、界線模糊、疲憊卻無處訴說。

文章中描述幾個現象，相信各位不會陌生：

1. 不能說「不」。年輕同工從小被教導「有需要就要幫忙」，成為「萬能工具人」，但卻沒人教他們該如何健康地說「不」，好讓他人理解自己也有難處。
2. 拿掉服事，還剩什麼？疲憊與懷疑常被屬靈化的回應擋掉：「你要為主擺上」、「不要失去服事的心」，缺乏理解和陪伴。日積月累，年輕同工遲早會產生疑惑：當服事成為重擔，信仰還剩下什麼？
3. 身份動搖。信仰價值被各種服事綁定，服事一旦中斷，屬靈身份和歸屬感便產生動搖，感到被團體排拒。

以上現象對青年人而言，不只是情緒的困惑，更是認同發展的阻礙。心理學家Erikson強調，「青春期必須經歷探索與質疑，才能形成穩固的自我與信仰認同。」但華人教會的權威文化、面子文化與缺乏對話空間，讓青年人直接跳過探索期，進入「早閉型」信仰，造成信仰在外表看似穩固，卻在真實衝擊來到時，迅速崩塌。

我也理解牧者的擔憂，年輕人的質疑與探索，看似破壞秩序、威脅群體穩定。但今天的社會已不同於過去，外部資訊與價值觀的多元，單靠規則與活動維繫的信仰群體，已無法再在青年心中維持權威與歸屬感。

破局之道，不在於更精緻的節目，而在於牧養方式的轉向。

青年人渴望的陪伴，是有安全的提問空間，並承認質疑就是成長的一部分；容許爭議，才能讓軟弱與掙扎同時被群體接納。這大幅挑戰過往的「好壞二分法」思維。生命成長，需要摸索的時間。

「青年覺醒」不是威脅，而是邀請！請從「維持秩序」的焦慮中抽離，與青年的真誠同行。如此未來的教會將更有能力面對風雨，也更能讓福音在下一代，長成穩固而自由的信仰。