宣教人生
領人見耶穌 — 安得烈
文／夏忠堅
安得烈，他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來，就是基督。）於是領他去見耶穌。 （約翰福音一：40-42）
傳福音的人必須具備安得烈的生命特質 — 領人見耶穌！
安得烈與他哥哥彼得都是打魚的，雅各與約翰這對兄弟是他們的鄰居、同伴、同事。他們兩家都有自己的漁船，在當時加利利海邊的百姓中，他們算是有產階級。
當施洗約翰在約但河邊傳悔改的福音、為人施洗時，安得烈、彼得、約翰都被吸引，到約但河一帶去聽他講道，甚至曾跟隨施洗約翰一段時間，可以算是他的門徒了。
安得烈領彼得見耶穌
當耶穌盡諸般的義，接受施洗約翰的洗禮後，連續兩天，施洗約翰看見耶穌，都為祂作見證，並宣告說：「看哪！神的羔羊。 」安得烈與約翰聽見施洗約翰的見證，他們敏銳地被耶穌吸引，就跟在耶穌後面。
「耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：『你們要甚麼？』他們說：『拉比！在哪裏住？』（拉比翻出來，就是夫子。）耶穌說：『你們來看。』他們就去看祂在哪裏住，這一天便與祂同住，那時約有申正了。聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：『我們遇見彌賽亞了。』（彌賽亞翻出來，就是基督。）於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：『你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。』（磯法翻出來，就是彼得。） 」（約翰福音一：38-42）
施洗約翰為耶穌作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。我先前不認識祂；只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是上帝的兒子。」（約翰福音一：32-34）聽了施洗約翰的見證，安得烈與約翰就跟隨了耶穌。那一天，從下午四點到第二天天亮，他們與耶穌同住，近距離聽祂講話、看祂行動，最後確信耶穌就是彌賽亞。
於是，安得烈一早就去找到彼得，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」並領他去見耶穌。
領人見耶穌就是宣教，這是傳福音的人
需要有的生命特質，並要樂此不疲！ |
領人見耶穌就是宣教，這是傳福音的人需要有的生命特質，並要樂此不疲！當安得烈與彼得後來再次蒙召，撇下一切所有跟隨耶穌（參考路加福音五：1-11），安得烈就此展開宣教人生，常常領人見耶穌。
安得烈領孩童見耶穌
有一次，工作疲累的耶穌與門徒渡海要到曠野去歇一歇，眾人卻聚集跟隨到曠野，要聽耶穌講道。當太陽快平西了，門徒建議耶穌解散群眾，讓他們各自到附近鄉村借宿、找吃的。耶穌卻說：「 你們給他們吃吧！」腓力回答說：「就是二十兩 銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。」那時，安得烈帶著一個孩童到耶穌面前，說：「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢？」耶穌吩咐門徒叫眾人一排一排坐下，祂拿起餅和魚來，祝謝了就分給眾人。大家都吃飽了，人數大約有五千人。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」（參考馬太福音十四：13-21 、約翰福音六：1-14 ）
安得烈能敏銳地發現一個孩子帶著五個餅、兩條魚，並知道這孩子願意分享他的食物，就把孩子帶到耶穌面前。若不是安得烈能領人見耶穌，也許就沒有「五餅二魚」的神蹟了。
你是否也能敏銳地察覺別人的心思與需要，又能敏捷地領人見耶穌？
安得烈領希利尼人見耶穌
又有一次，就在耶穌到耶路撒冷過逾越節，預備走向十字架時，有幾個 希利尼人想要見耶穌，他們來找腓力引見。腓力可能有不少希利尼朋友，因為他的名字是希利尼化的名字，但是卻不知道該不該引見這幾個「外邦人」給耶穌。於是腓力告訴安得烈，安得烈就領著腓力與這幾位「外邦人」去見耶穌。
當安得烈領這幾位「外邦人」見耶穌時，耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 」耶穌說著說著，就向天父禱告說：「父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。父啊！願?榮耀了?的名。」約翰記載說：「 當時就有聲音從天上來說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』」（參考約翰福音十二：20-29）
為什麼一般信徒不太會傳福音領人見耶穌呢？最主要的原因恐怕是太過「 愛惜自己生命 」了吧！ |
為什麼一般信徒不太會傳福音領人見耶穌呢？最主要的原因恐怕是太過「 愛惜自己生命 」了吧！怕沒面子、怕別人拒絕、不好意思…，其實說穿了，就是沒有「落在地裏死了」，所以仍舊是一粒，結不出許多子粒來，上帝也沒有在這些基督徒身上得著應得的榮耀。
再為主多得一個靈魂吧
還記得幾年前，有機會邀請馬鞍峰教會華理克牧師來台灣，主講「直奔標竿」教會成長研習會。研習會前一個禮拜，華理克牧師的父親過世，我們擔心他可能無法來台主領聚會，不過他還是來了。第一堂講道，華理克牧師說，他父親—-也是一位老牧師—-臨終前頻頻叮嚀他說：「再為主多得一個靈魂吧！再為主多得一個靈魂吧！」會眾聽到這樣的見證，無不動容。
當時我所認識的兩位牧師的孩子—柳子俊、鍾榮凱，也在現場，深受感動之餘，就一起寫了一首詩歌「為主多得一個靈魂 」，這首詩歌也感動了不少年輕人。
憐憫人，學像耶穌那顆憐憫的心，愛人像神那樣愛你，任何一個靈魂，在神眼裡都是那麼的寶貴，不願意捨棄！
憐憫人，學像耶穌那顆憐憫的心，愛人像神那樣愛你，任何一個靈魂，在神眼裡都是那麼的寶貴，不願意捨棄！
福音遍傳是神託付的使命，只是時間愈來愈近，心疼百姓仍陷在罪裡，別再等待，盡心盡力！
為主多得靈魂好嗎？憐憫的心將你溶化，想到困苦失喪的羊，需要你為他包裹療傷！
為主再多得靈魂吧！祂在等待世人回家，已伸開慈父般的手，想要抱著他們像抱你一樣！
再為主多得一個靈魂吧！這不只是耶穌給牧師們的呼召，也是給每個基督徒的呼召。唯願每個基督徒都成為安得烈，喜愛領人見耶穌，終生樂此不疲，過宣教人生！
第 12 天 宣教小祭壇
背誦： 安得烈，他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來，就是基督。）於是領他去見耶穌。 （約翰福音一： 40-42 ）
宣教：如果你是安得烈，你現在最想領誰去見耶穌？請為他禱告，然後採取行動吧！
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（本文摘自《宣教人生》，夏忠堅牧師著，
道聲出版社八月出版）
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