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航向月刊
【2016宣教異象之旅1】童話之路&宗教改革──童話隨筆
期數:2016/10
作者:夏忠堅牧師

陪伴全世界兒童的格林童話

 
談起出生於1785年德國哈瑙(Hanau)的雅各與他弟弟威廉,大概我們都不知道他們是誰。但是,說起灰姑娘、小紅帽、睡美人、白雪公主…,我們都聽過、讀過、唸過。
 
格林兄弟自1806年起,開始搜集德意志民間故事。當時神聖羅馬帝國被拿破崙解散,激起德意志民族主義覺醒,很多知識份子投入宣揚民族文化,德國民間故事及歌謠因此被高度重視。
 
雅各是嚴謹的歷史工作者,負責搜集故事;威廉是文學家,負責改寫。1812年,《兒童與家庭童話集》俗稱《格林童話》第一版出版,收錄了86篇童話,大受歡迎,後來又增補到210篇。
 
如今,《格林童話》已經不再是德國的童話故事,而是伴隨全世界兒童成長的故事,是所有父母與孩子共享生命的陪伴者。哈瑙小鎮市政廳前的小廣場,豎立著格林兄弟雕像。哈瑙雖小,但因為有格林兄弟,仍然聲名遠播。
 
童話夢工廠
 
卡塞爾(Kassel)是格林兄弟創作格林童話的地方。他們在此住了24年,雅各曾在圖書館當館員,因此有機會收集到德國各地民間傳說,也才因此創造出格林童話。
 
1959年建成的格林兄弟博物館,離格林兄弟在卡塞爾的故居只有幾步之遙。博物館呈現格林兄弟當時的生活和工作狀況,也展出格林兄弟的藝術和文學作品。但2年前重新改建的格林兄弟博物館卻是一棟現代建築,也以現代化的展現方式,介紹格林兄弟的另一項貢獻:編寫《德語語法》和《德國語言史》。
 
不過,以現代藝術呈現的森林仍然講述著小紅帽與大野狼的故事,各樣大小陶藝作品,也繼續替代格林兄弟述說著引人入夢的傳奇。格林兄弟博物館的二樓正好有馬丁路德的特展。展出的不是改教歷史、神學著作,而是路德的德文聖經翻譯及其對德國文學的影響。看來,神學家與教會所能做的,不只是教會內部的牧養建造,還可以帶來文化與社會根深蒂固的長久影響。
 
工業4.0
 
漢諾威是工業製造業高度發達的城市,是德國的汽車、機械、電子等產業中心。漢諾威最著名的是會展業和旅遊業。每年所舉辦的資訊科技展覽CeBIT與工業展,都是全世界最大的。
 
今年4月的漢諾威工業展,是以「工業4.0」為展出軸心,共吸引了22萬人參加,有8個國家的總統、總理親自蒞臨觀展。工業4.0是由製造業轉變為製造服務業的革命;是由客戶個性定製、研發設計、智能生產、產品生命週期全程服務所構成的全新工業、商業模式。工業界現在最流行的說法是:「跟不上工業4.0,只好等關門。」
 
在漢諾威市政大廳前照相時,迎著涼風,我心裡想著:「工業4.0的核心作為:客製化設計、智慧生產、生命週期全程服務。這3個因素能引進教會之中嗎?信徒牧養、門徒塑造、主日信息能運用這3項原則嗎?台灣教會可以進入教會4.0模式嗎?」
 
不萊梅的音樂家
 
「不萊梅的音樂家」是格林童話中極著名的故事。被主人遺棄的驢子、老狗、老貓、公雞結伴想要去不萊梅擔任城市音樂家,半路發聲嚇走4個強盜。雖然故事中的驢子、老狗、老貓、公雞,最後沒有抵達不萊梅,但是不萊梅市中心到處都是這4個音樂家的雕像、玩偶、圖片。不知道多少商店、多少人靠消費這4個音樂家謀生。
 
不知道為什麼聖經中沒有提到狗與貓,但是驢子與公雞在聖經中的角色,卻是與「不萊梅的音樂家」童話中的角色,相當吻合。驢子警告巴蘭、公雞提醒彼得,巴蘭依舊任意而行,彼得3次不認主後,卻3次向主決志、領受使命。
 
在我們的生命中,我們不需要驢子、老狗、老貓、公雞來糾纏不清,但我們卻需要聆聽聖靈的聲音,需要隨時順服聖靈的引導。
 
不萊梅市政廣場附近的「壁鐘之家」,每天正午12點、下午3點和6點,在鐘樂中,有一道牆會旋轉出不同的浮雕,主題是航海與航空。感覺像是在向擁擠的遊客傳述傳道書的奧秘:「凡事都有定期,天下萬務都有定時。生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時…。」(傳三:1-8)
 
下期待續~