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航向月刊
傳統宣教與散聚宣教
期數:2013/08
作者:編輯室
「散聚宣教」5-4
 
今天世界的「散聚之民」(散聚者/僑民)比歷史上任何時期都要廣泛、空前。而形成這一波浪潮的主要原因包括:
 
▓產業與服務的全球化(你有iphone嗎?)
 
▓自然災害、戰亂或政治問題
 
▓都市化(現今世界人口超過50%居住在都市)
 
▓勞動與移民人口的結構變化 (從東方到西方,從南半球到北半球,開發中國家到已開發國家)
 
「散聚宣教」
 
是大使命在21世紀的實現
 
是因應社會文化改變的一種創意方式
 
透過宣教 
接觸散聚者   
透過散聚者
再接觸更多散聚者   
 
完成大使命   
對散聚與當地的基督徒,現在正是彼此合作來完成大使命的最好契機。
 
傳統宣教與散聚宣教的比較
 

 

傳統宣教

散聚宣教

                    

 

觀點

地理上的分隔:外國宣教à本地,城市à鄉村

地理上的疆界:國家國家

非學科式劃分:如將宣教神學抽離成一獨立學科

沒有空間與疆界的限制、跨國的、全球的、普世的。

整合的、跨學科的

      

 

模式

舊約:宣教是使外邦人臣服於以色列

新約:宣教是實現大使命,帶領人進到教會

現代宣教:E-1, E-2, E-3 M-1, M-2, M-3

21世紀的新事實:

上帝在人的心中動工,從一地到一地,讓人對上帝愈來愈敞開。

目標群眾在改變中,教會隨著目標群眾而變動。

 

 

事工模式

舊約:呼召外邦人歸回耶和華

新約:四福音書中,耶穌差派門徒出去,使徒行傳中,門徒靠著聖靈出去。

現代宣教:

差派宣教士與給予金錢

宣教團隊自給自足

基督徒宣教的一個新增方式:宣教從我家門口做起

事工沒有疆界

國度的網絡與夥伴

無疆界教會

雙職宣教與帶職宣教非常普遍

 

 

事工風格

按文化語言差異細分為:E-1, E-2

按群體的觀念分別福音對象

按福音接受狀況分別:得著未得

宣教士「自給自足」

團隊間有競爭的精神

不顧慮疆界、國界

移動式與液態式,自然分工

雙重身分與種族混合

(韓人美裔、德人華裔)

比較少強調「未得之民」

夥伴關係、網路與連結

 
E型宣教策略(E-1, E-2, E-3 或 M-1, M-2, M-3)
E-0 : 在本國同文化中傳福音  E-1:在本國同文化中傳福音  E-2:在別國不同文化中向同族群的人傳福音
E-3:在別國不同文化中向不同族群的人傳福音  ※有宣教學者增加E-4:向社會中被忽略的邊緣者(如街友)傳福音