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航向月刊
俄羅斯、烏克蘭宣教異象之旅(一)
期數:2010/03
作者:鄧樂生
從絢爛歸於平靜
 
        幾乎年年我都期盼著參加由基督教福音協進會規劃的宣教異象之旅,今年卻因為八八水災,同胞骨肉遭遇家破人亡、滅族滅村的驟變,使我悲傷的心情久久無法平復,對於此次旅行也格外提不起勁來。幾經考慮,加上熟悉歐洲歷史的朋友不斷提醒我,絢爛獨特的俄羅斯有著其他國家無法比擬的疆土美景,才決定參加8/30~9/13的「俄羅斯、烏克蘭宣教異象之旅」。
 
        俄羅斯 千年歷史
 
        蘇維埃社會主義共和國聯邦(簡稱蘇聯)自1991年12月解體至今已20年了。同行有幾位隊友十年前曾來過俄羅斯,覺得進步並不是那麼明顯。我是第一次造訪,完全無法比較。從小在臺灣受教育,習慣從美國觀點看世界,僅知俄國是極權主義的老大哥,不斷對外侵略擴張領土,使其領土由原來的200多萬平方公里擴增為1700多萬平方公里,成為全世界疆域最大的國家。
 
        「俄羅斯」一詞,起源於一個東斯拉夫部落之名「羅斯」或「魯斯」。俄羅斯人的直接祖先則是分佈在羅斯河流域的羅斯部落。西元882年,他們曾以基輔為中心建立古羅斯國家,俄國歷史上稱之為「基輔羅斯」。西元12世紀,羅斯部族分裂為俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯3個部族。古俄羅斯長期內憂外患,西有歐洲國家入侵,東有1240年的蒙古入侵,直至1480年,伊凡三世(1440-1505)才結束蒙古人的統治。
 
        古俄羅斯以通婚方式與歐洲鄰國建立廣泛的政治關係。1598年大貴族羅曼諾夫(1596-1645)被推舉為沙皇,加強中央集權,確立農奴制度,殘酷鎮壓,造成政治腐敗,工農業生產嚴重落後。直到1689年,在荷蘭受教育的彼得大帝(1672-1725)掌握政權後,才建立開明政治,加強正規海軍訓練,重視科學技術與文化事業,簡化俄語,翻譯西歐著作。1702年更攻克瑞典、土耳其,掌握整個涅佤河流域。為方便與歐洲的聯繫,彼得於1712年遷都聖彼得堡(列寧格勒),開啟世界強國的新紀元。
 
        1812年拿破崙(1769-1821)入侵俄羅斯,亞歷山大一世(1777-1825)被迫退守,但堅強的俄羅斯人民最後仍衛國成功。十九世紀歐洲的資本主義和自由思想盛行,使得俄羅斯的農奴制度面臨崩解。
 
        共產祖國 一夕崩潰
 
        十九世紀末到二十世紀初,馬克斯主義開始在俄羅斯盛行。1903年列寧提倡社會主義和無產階級專政。1914年第一次世界大戰爆發,俄國前線屢遭敗績,土地荒蕪、工廠停工、外債高築,1917年2月聖彼得堡十萬工人罷工,進而武裝起義推翻沙皇,這是「俄國二月革命」。
 
        1917年10月,俄國工人階級在布爾什維克黨領導下,聯合貧農進行社會主義革命,又稱「布爾什維克革命」。之後以列寧為首的第一屆「蘇維埃政府人民委員會」成立,並於1918年遷都莫斯科。1924年列寧去世,史達林結束新經濟,建立高度集中的管理體制,優先發展重工業、軍事工業。1925年12月起實施兩個五年計畫,其工業產值在1937年躍居世界第二。但在1934年展開肅清反革命份子和帝國主義間諜的行動,包括軍隊、知識份子、工人、農民、少數民族,受牽連者在500萬人以上,超過40萬人被處決。
 
        二次大戰後美蘇爭霸長達三十多年。80年代後期,蘇聯經濟停滯國力不支,改革全面失敗。1991年的「八一九」事件之後,戈巴契夫失去了領導國家的能力,葉爾欽控制了俄羅斯,分裂進一步加劇,終於在1991年12月25日,蘇聯解體了,霸凌世界70年的共黨終於垮台。
 
        自十四、五世紀俄羅斯國家成形以來,一直都處在動盪不安的狀態,夾雜在專制民主、資本主義、社會主義、共產主義、農奴(高達80%的人口)、平民運動、剝削鬥爭、東西文化衝擊、傳統和現代種種矛盾、掙扎中,試圖找尋出路。直至蘇聯解體後,整個國民經濟的混亂還未完全恢復,至今也還在尋覓適合安身立命的正確路線。幾個世紀以來,俄羅斯百姓貧窮、無助、鬱悶、與容忍,但無損於這個國家令人不能忽視的尊嚴和民族特質。
 
        東正教 重見天日
 
        根據莫斯科東正教的統計,俄羅斯1億4千2百萬人口中,有80%的人認為自己屬東正教,但真正的信徒可能只有5%到10%,東正教神父說:「社會學家認為只有3%的東正教信徒行出聖經裡的教導。」
 
        東正教是基督教的一個古老教派。公元九世紀,拜占庭基督教(即東正教)開始進入古俄羅斯地區,公元988年成為基輔羅斯上流社會的主流信仰,因此俄羅斯一直以接續羅馬和拜占庭的正統基督教信仰自居。在俄羅斯,信奉東正教的民族主要有俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人等。東正教信奉聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝,宣揚獨一無二的上帝一神論,相信天堂、地獄、末日審判,聖靈只來自聖父,耶穌基督死後復活升天等。
 
        古俄羅斯人信守道德倫理教導,東正教的節日和宗教活動成為國人風俗習慣的一部份。更在希臘語的聖經基礎上創造了字母表,成為現代俄語的基礎。在漫長艱困的歲月裡,東正教的浸潤,保護了俄羅斯傳統文化,哺育民族精神。即使經歷數世紀的戰亂,仍舊留下豐富的文化遺產,因此深受人民敬重。
 
        但1917年共黨掌權後,壓制所有宗教,包括東正教在內。直到1985年戈巴契夫執政提倡改革開放,結束了自1917年以來的無神論,東正教才漸漸重見天日,開始建教堂、恢復修道院、擴大神學院,恢復慶祝活動。
 
        東正教自古以來看即重耶穌基督的救贖恩典,因此有名的祈禱文是:「上帝的獨生子耶穌,請可憐我吧!」在上帝的眼光中,「謙卑」的內化生命,是世人在成聖路上不可缺少的品格。任何繁複龐大的宗教系統,熟悉不過的儀式、符號,假如最終只是在意世人的眼光、世俗的潮流,就無法進入真實的信仰,來彰顯上帝的榮美,只有神的道能運行在人的心中(帖撒羅尼迦前書二:13)。