2019年底，「2019冠狀病毒」（COVID-19）的疫情陸續透過媒體與網路傳出。這個普遍被認為從中國湖北省武漢市開始，隨著旅人的腳步，傳往世界各地的病毒，快速成了全球媒體關注的焦點，更讓每一個準備在2020年初過個好年的台灣人，繃緊了神經。COVID-19高效的傳染與散播速度，令人咋舌。

過去一個月，與疫情相關的關鍵詞，也因此不斷跳上台灣Google搜尋趨勢排行榜，其中又以「口罩」一詞奪冠。口罩，是面對呼吸道相關傳染病時，用來管理個人健康的好工具，但其實這個病毒對人類健康危害到底有多大，目前都還是醫學界正在評估的事，但搶購數量有限的口罩，卻已成了每天在各大藥局門口，大排長龍的必然。

真有這麼多人需要口罩嗎？還是「寧可信其有，不可信其無」的心態，正在台灣大街小巷中蔓延？普羅大眾因缺乏專業醫學知識，而在心中對疫病產生的恐懼，成了政府努力管控疫情措施之外，另一波悄悄發展，卻難以管控的「疫情」！

標籤

17年前的SARS，至今仍令許多台灣人餘悸猶存；於是17年後，一般大眾再次聽聞從中國傳出來的另一種冠狀病毒，就立刻聯想到SARS，也實在無可厚非。過去對抗SARS的經驗，也是此次疫情在台灣發展至今，依然處於可控範圍內的原因之一。但於此同時，網路上與媒體中，卻充斥著許多唯恐讀者不夠怕的報導，從記者丟出「日本一天『暴增』5名確診」的聳動標題，到號稱來自專家學者的各色意見。仔細閱讀後其實不難發現，這些內容往往都指向同一個類似的目標：替COVID-19貼上一個名為「很可怕」的
標籤。其中最常見的暗示，就是不斷告訴大家，COVID-19跟SARS有多像。

在一片替COVID-19貼上S A R S標籤的各色文章中，甚至有人提出了兩種冠狀病毒的基因分析比對結果，相似度竟「高達」8 0 %。可是他們沒說的卻是，人類與乳牛的基因相似度，其實也有8 0 %，與貓的相似度更「高達」9 0 %。更令人意外的是，人類與香蕉竟然也共享了60%的基因。但為什麼這些專家不曾覺得，自己就是乳牛、貓或香蕉，卻要認為COVID-19就是另一波SARS呢？

資訊

「一朝被蛇咬，十年怕草繩」其實是人類最原始的自我保護本能，這種本能讓人類得以延續至今。但同樣的本能，也會讓人類為每一根在他們生命中，意外出現的「草繩」們，錯誤地貼上了「它們『都是』蛇」的「標籤」。標籤，能幫助我們快速進行判斷；但標籤，也容易讓我們因為欠缺深度反思與足夠資訊，而掉入犯錯的無知陷阱中。

或許每一篇告訴大家COVID-19與當年SARS有多像的媒體與網路貼文，都是出於好意而被撰寫，甚至轉貼。但這些提醒也不斷的在每個台灣人心裡，種下一粒又一粒，名為「這根草繩，就是另外一條蛇」的種子。久而久之，台灣民眾對COVID-19的莫名恐懼，就悄然長成了一片茂密的黑森林。「口罩之亂」所帶來的輿論口水和傳播力，怕是要讓COVID-19病毒所擁有的飛沫傳染力，相形見絀了。

雖然政府不斷闢謠，也不是沒有媒體與網路文章，以更實事求是的角度進行相關報導。但隨手可得的新聞節目與網路貼文，漫天遍野早已多到不知何時才能看完的眾多資訊與觀點，卻又常常充滿兩極，讓人不知誰說的才是真的。結果生活在資訊爆炸時代的人們，竟與無法取得資訊的人們，一樣地不知所措，只好「寧可信其有，不願信其無」了。

宗教改革

台灣的教會從這一波「口罩之亂」中，能學到什麼呢？其實歷史上，不乏教會煽動懼怕，以遂行其目的的案例。500年前，基督徒擔心罪無法被赦免，而瘋狂搶購贖罪券就是一例；宣告罪得以因基督耶穌得赦免的教會，竟成了販賣赦免的企業。值得注意的是，贖罪券之所以能有銷路，必須建立在每個基督徒，都能高度意識到「人有罪，且亟需被救贖」的前提之下。因此為了販賣更多贖罪券，當時的教會也產出了不少似是而非的錯謬教導。比如：「當你為某個煉獄中的靈魂捐獻銀錢，投進捐獻箱，發出叮噹一響時，他就從煉獄中應聲而出了。」正因為錯謬的失衡太多，500年前的改教先驅，挺身而出，幫助教會重新在聖經中，找回平衡。

宗教改革重新尋回聖經中平衡觀點的主要策略，是透過教育，幫助每個信徒都能直接閱讀聖經、明白聖經，進而解決人們對自己的信仰太過無知，只能被少數神職人員意見擺弄的問題。時過境遷的500年後，我們進入了網路時代。台灣基督徒的識字率之高，早已沒有閱讀聖經、明白聖經的問題。但從這波「恐懼」散布得比「病毒」還快的疫情中，我們不難發現，身處網路資訊爆炸時代的人們，正因為能閱讀與明白各種網路貼文，導致了另一種型態的「無知」：人們不知道到底該相信誰了！於是自然就會選擇「寧可信其有、不可信其無」的保守策略。

21世紀宗教改革

這就是處於資訊爆炸時代的台灣教會，所需要面對的處境。欠缺閱讀力而無法獲取適切資訊的500年前，與充滿閱讀力但獲得太多資訊的500年後，都遭遇了「無知」的問題。那麼500年前，透過訓練閱讀力解決問題的教會，今天要用什麼方式解決問題呢？我們需要訓練信徒在資訊爆炸的世代中，擁有獨立批判思考的「資訊分辨力」。

其實，保羅早就提醒帖撒羅尼迦教會，要注意「資訊分辨力」的重要了。他說：「不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖前五：19-22）

資訊過剩的時代，知識似乎沒有減少人們面對疫情的恐慌，反而某種程度增加了困惑。而這正好讓我們看見，今天教會正在面對一場前所未有的新挑戰。當代教會需要的，將是一波以「裝備信徒資訊分辨力」為核心的「21世紀宗教改革」。面對紛雜的資訊，我們「要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善」。（帖前五：15）

你準備好了嗎？